第四十章 侥幸

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　　“所谓元神者，先天以来点灵光也，欲神者，乃后天所染气之性也，人禀五行之秀，备七情之动，后天思虑繁杂，泥沙俱下，自有烦恼妄想，多欲多思。如君臣不明而小人用事以蠹国，后天之性愈彰，而先天之性愈微。若杂念纷坛则元神即退，摒除杂念则元神即现，此乃‘念止神即来，念动神即去’。”

　　说完这个大概念，他怕陆珵无法吃透，故而又组织了下语言，肖雄接着讲解：

　　“一般人先天元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而元神隐退，识神常日主事。若能静定归一、无思无念，识神自然隐退，元神真性显现，此所谓‘明心见性’，也就是说人自出身后，元神、天地之性被欲神、气质之性所掩盖，要铲除气质之性，方能使元神发挥功用，这个过程也就是灵动的核心，也是后天逆返先天的过程。”

　　这里已涉及到先天境界的核心，陆珵也恰好处于‘灵动’之前最关键之刻，所以不敢丝毫分神，极为认真的听肖雄继续讲述，肖雄也不愧是长老尊者，在为后辈子弟提点方面也颇有心得，而陆珵又是他极为看好之人，所以未有藏私，很是尽心为他捋清这修道途中的难点、疑点：

　　“那么这个过程又怎么开展，这里就要引入存思法了，因欲神出于心君，元神脱与识海，一作用与心，一作用与脑，而存思法的要领就在致虚极，借天地日升月落规则法度之象、神人法真之愿力，斩灭欲神左右妄念，洗练心君，此心非肉窍之心，乃虚灵不昧之心，为一身之主宰，天君泰然百体从令焉。将其中阴暗恶意以及各类肮脏的念头全部扫落。当然，入静中也会有各种物景、魔境由欲神化出，更有甚者会有‘天魔试道’祸乱心主，将修士染化为魔物。”

　　说道这里，陆珵心头凛然，这与之前他所遇之景象何等相似，不禁脱口而出询问：

　　“肖前辈，这‘天魔试道’该如何破局？”

　　“怎么，你担心这个？”

　　“不敢相瞒，我昨日梦中也就有此一遇……”说着假借梦境之说，将先前发生的心魔夺舍的经历述说了一遍。

　　然后就见肖雄一脸惊奇的望着他，其手指不意间在桌上轻敲，然后回应道：

　　“嗯，像是心魔外魔勾连所变，可这般不滞于物，随心所动，有一点无相天魔的味道。而无相天魔也为域外天魔之中的上位者，极是难得，你身上莫非是有吸引他们

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