第二百八十一章 黄祸论

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　　本章副标题：你们知道这一章写啥的吧？不知道我也不解释啊。

　　黄祸论，是成形于19世纪的一种极端民族主义理论。19世纪末20世纪初，“黄祸论“甚嚣尘上，矛头针对就是赛里斯和霓虹金。

　　实际上，对黄种人的恐惧是镌刻在白种人的历史基因之中的。

　　对白种人来说，第一次黄祸发生在四世纪。东方来的汉子……嗯，汉朝初年，匈奴分裂成南北两个。南匈奴和东汉联手把北匈奴驱逐到了西方。

　　后来在公元二、三世纪的时候，这两个……嗯，注意是两个匈奴先后崛起了。先是南匈奴出了一个刘渊。他赶上了西晋八王之乱的时候，乘着诸王互相攻伐朝廷内乱的机会，在并州自立称汉王，建立汉国，后改为他根本不配的ZHAO国，历史上称之为前赵。

　　而北匈奴中出了一位更加知名的历史人物，那就是有着“上帝之鞭”的阿提拉。当然，大部分现代历史学家说他不是北匈奴残部后裔，而是同在锡尔河流域的匈人王族。而北匈奴只是匈人中的一个部落。

　　阿提拉，一听这就是个邪恶的名字。他确实又提又拉着自己的小伙伴们一路向西，对东西罗马帝国不断地又提又拉又拉又提……让东西罗马帝国的白种人高呼吃不消啊吃不消，也让欧洲各地蛮族势力壮大大大，最后白种人东西罗马帝国都任他驰骋啊驰骋啊驰骋啊……

　　可以说他这个黄种人改变了白种人的历史进程，“上帝之鞭”这个绰号名副其实。不过传说他的死法有点悲催，“上帝之鞭”被自己的新婚妻子咬掉了“上帝之鞭之鞭”。也不知道这位哥特或勃艮第裔的少女是故意的还是无意的。

　　第二次黄祸发生在公元十一世纪，这次的主角是被唐王朝赶到西亚的西突厥，也就是赛尔柱王朝。

　　赛尔柱人灭亡了阿巴斯王朝，终结了阿拉阿伯人建立的大帝国。后来他们又进攻东罗马帝国，并且俘虏了东罗马皇帝，“深入”到了小亚细亚的“腹地”。从此以后他们再也没有离开过那里，成为今天土鸡的祖先。

　　幸好这次白种人有了一点抗黄经验，发动了第一次十字军东征。不过最终赛尔柱人建立的奥斯曼帝国不顾他们的挣扎，还是完全消灭了白种人的反抗。

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