第一百九十七章 又来了 上

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　　本章副标题：某些人讨厌但是某些人喜欢的东东又来了。

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　　“作为深刻影响二十和二十一世纪的大文学家、大思想家、大教育家、大政治家，袁燕倏先生是当今中外历史学界最为瞩目的研究对象，甚至没有之一。所以有了“袁学”这个说法。

　　但是我们也应该注意到，不管是在西方还是东方，所谓的“袁学”研究都已经走入了误区。

　　西方历史学界太过哗众取宠，完全失去了严肃的学术性，沦为彻底娱乐大众的小说家之言。尤其是近几年某位美国畅销小说家写的关于袁先生的著作，不但大搞神秘主义把袁先生说成是具有超能力的“竹林贤者”，还用阴谋论把袁先生设立的SCP基金会强行附会成在幕后影响历史的神秘组织。

　　而这样的“历史”著作自然是流毒无穷，对于袁燕倏先生的声誉也造成了一定程度的影响。

　　反观我国学界对于“袁学”的研究，却因为研究者们政治理念上的分歧成了一场意识形态交锋。

　　左派认为袁先生和托洛斯基惺惺相惜，身边还有不少无政府主义密友，所以他其实是打着自由主义幌子的左翼分子。而且他很可能是革命手段非常激进的布朗基主义者。

　　右派自然斥之为无稽之谈，他们认为袁先生的新古典自由主义立场从来没有动摇过，“奥地利学派的中国副院长”这个荣衔对他是实至名归。

　　这样的辩论只是抒发辩论者的胸臆，对于学术研究毫无益处。

　　有鉴于此，我们决定创办一本专门的“袁学”杂志。本刊选取的稿件都是基于袁燕倏先生第一手资料的研究文章，这些资料主要是同时代和袁先生接触过的各界人士所著文章、日记、书信、访谈和回忆录。

　　我和我的同仁们希望以此正本清源，还历史和袁燕倏先生本来面目。”

　　——节选自《（袁燕倏研究）创刊词》

　　“我在八月四日（一九二二年）的《晨报副刊》上看见鸿渐先生的杂感，很诧异天下竟有这样拘迂的好好先生，竟不知世故到这地步，还来同《学衡》诸公谈学理。

　　夫所谓《学衡》者，据我看来，实不过聚在“聚宝

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