第257章 丧师失地

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　　任命孔丘为会稽郡郡丞后，庆忌又与他坐而论道。

　　“仲尼，何如，斯可以从政矣？”

　　“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”

　　五美四恶？

　　庆忌愣了一下，随后问道：“何为五美？”

　　“君子惠而不费,  劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

　　“何解？”

　　跟着时常咬文嚼字，说话文绉绉的孔子论道，对于庆忌而言是一种“折磨”。

　　这可真是古代装比的最高境界！

　　若肚子里没有足够多的墨水,  文化水平不够高的话,  还真的不能理解孔丘话语中的含义。

　　孔子回答道：“大王，因民之所利而利之,  斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？”

　　“君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

　　“何为四恶？”

　　“四恶也，不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝,  谓之有司。”

　　“善！”

　　这可这真是听君一席话，胜读十年书！

　　对于孔子的文化水平，那是毋庸置疑的,  毕竟是被称之为“万世师表”的哲学家。

　　孔子提出的五美是：

　　君子使百姓得到好处,  自己却无所耗费;

　　安排劳役，百姓却不怨恨;

　　有欲望，而不贪图财利;

　　安舒矜持，而不骄傲放肆;

　　庄重威严，而不凶猛。

　　孔子提出的四恶是：

　　事先不进行教育，犯了错就杀，这叫虐;

　　事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;

　　很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;

　　同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。

　　对于孔子的能力，庆忌还是比较信任的。

　　青年时代的孔丘，曾做过委吏、乘田，事无大小，均能做到近乎完美。

　　委吏是管理仓库的小官，乘田是管理

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