第237章 吴国帝王世系

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，便开始照着祭文念道：“维吴国嗣君庆忌，谨以清酌之奠,  敢昭告于夏后之灵：昔者巨浸横流，下民交丧，惟后得流星贯昴之梦,  受括地理水之符，底定九州，弼成五服。”

　　“遂类上帝,  乃延群公，自有生灵，树之司牧。大灾莫窬于尧日，勤人不越于夏君……”

　　“肇为父子，始生君臣，兴用天之道，广分地之利者，呜呼！皆后之功也。”

　　“先王为心，享是明德，后之从政，忌斯奸慝。酌镜水而励清，援竹箭以自直，谒上帝之休佑，期下人之苏息……”

　　洋洋洒洒的一片祭文，多达两千字，有些晦涩难懂。

　　至于寻常的黎庶，目不识丁是完全听不懂的。

　　在会场的外围,  成千上万的越国黎庶，都在围观,  看着庆忌祭祀大禹。

　　这让他们的心中十分的怪异，说不出的怪异！

　　越国，可是大禹的后裔所建立的国家，庆忌却把越国灭掉了，现在又祭祀大禹，这是在道歉？

　　非也，非也！

　　这纯粹是庆忌感念于大禹的功德，有心祭祀而已。

　　庆忌的更深一层的用意，是在笼络人心，以此昭告越地黎庶，自己是有资格入主越地，成为他们的国君的！

　　“真是闻所未闻哪！过去，这座祭台是咱们越国历代君王用来祭祀大禹的，现在，吴王一個他国之君，竟也祭拜禹王陵？”

　　“呵呵，有何不可？吴王的先祖虽不是大禹，然以大禹治水之功德，何不能与轩辕（黄帝）、神农氏（炎帝）比肩而立？”

　　“不错！说到底，吴王的先祖与大禹都世出同宗！”

　　“当真？”

　　人群当中，响起一阵热议的声音。

　　有十分不解的黎庶，都将目光放在那个较为博学的士子身上。

　　士子见到这么多人的目光放在自己身上，颇为自得，旋即朗声道：“还能有假？”

　　“二三子可知晓，吴王的先祖是何人？”

　　闻言，其中一个中年男子暗自思衬一下，便道：“吴王的祖宗，可不是吴泰伯？”

　　“泰伯

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