第188章 宗周天下

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　　俗语云，三岁看大，七岁看老。

　　不是没有道理的，但一个不满周岁的婴孩，还在牙牙学语的时候，如何能看得出端倪？

　　朱姬对待吴熙，实在是有些苛刻的。

　　对于她望子成龙的心情,  庆忌能理解，只是期望朱姬不要做得太过分。

　　家宴结束后，庆忌就领着王后季蔻回到椒房殿。

　　自始至终，季蔻都是一副心事重重的模样，精神有些恍惚。

　　庆忌为防止季蔻摔着，特意扶着她进入椒房殿的。

　　床榻之上，庆忌看着欲言又止的季蔻,  只是轻笑一声，问道：“王后,  有话但说无妨。”

　　“大王，臣妾可否逾礼问一句？”

　　“说。”

　　“大王日后若立储君，不知是择贤？择嫡？或是择长？”

　　闻言，庆忌怔了一下，暗暗思衬起来。

　　历朝历代的继承制度，即宗法制实际上是有所不同的。

　　有夏、商、周三代，夏朝的帝位由儿子接任，偶尔也有传给兄弟的。

　　商朝的帝位大多传给弟弟，最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或以行传给自己的儿子。

　　公元前11世纪，周武王灭商建周，都于镐京，并改“帝”为“王”。

　　周王朝的王位明确规定只传长子,  而且是“传嫡不传庶,  传长不传贤”。

　　周王朝的这一制度就是宗法制,  它与华夏姓氏有着直接的关系。

　　宗法制是一个非常复杂的制度,  其主要精神为嫡长子继承制，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的遗产（包括统治权力、财富、封地）继承法。

　　西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。

　　天子按嫡长继承制世代相传，是天子大宗，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属大宗的小宗。

　　这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。

　　诸侯对于这些卿大夫来说，又是“大宗”，依次类推。

　　大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封。

　　在这样的情形下，在天下形成了以天子为根基的宗法系统。

　　即，宗周天下！



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