第636章 孔子，大同世界

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好一个孔老夫子！

　　这可真是既想立贞节牌坊，又要当biao子！

　　岂有此理！

　　众所周知，孔丘是一个爱惜羽毛，爱惜自己名声的人。

　　只不过，这一次事关自己的得意门生公子鸿的夺嫡之事，孔丘不愿意置身事外。

　　这才让他舍下一张老脸，全力支持公子鸿。

　　然而，孔丘原本就是一个性情中人，固然老谋深算，却也不愿意使用阴谋诡计去击败对手，击败自己的政敌。

　　准确来说，孔丘是不屑于使用卑鄙的手段，去铲除自己的政敌……

　　只是，这一次的情况有所不同。

　　因为一旦公子恒在这一次的嫡庶之争中胜出，公子鸿与孔丘等人都落不到好。

　　万一庆忌薨逝，继承大位，手握生杀予夺之权的公子恒，岂能不秋后算账？

　　这样一来，不止是公子鸿，孔丘、曾点、冉耕等儒家出身的大臣，还有申息、被离、烛庸等吴国本土的老世族公卿大夫，恐怕都免不了要被清算……

　　届时，面对他们的，可能是万劫不复的境地。

　　最好的结果，就是他们被吴王恒贬黜，闲赋在家，或者是流放到岭南、西南之地。

　　最坏的结果，就是他们服毒自尽，或者是被吴王恒抄家灭族……

　　当然，也有一种可能，是他们这些失败者，为吴王恒所不容，不得不逃奔晋、齐、宋、鲁等中原列国……

　　这些，都不是孔丘等人愿意看见的后果。

　　残酷的夺嫡之争，毫无疑问，会极大的改变吴国现有的格局。

　　那么，孔丘为何会鼎力支持公子鸿上位？

　　公子鸿是孔丘的得意门生，深受后者信赖，这只是一个方面。

　　孔丘的最大用意，就是期望将公子鸿打造成一个自己理想中的“贤君明主”，让吴国实行上古之世的大治！

　　实际上，孔丘并没有放弃自己恢复周礼的崇高抱负！

　　孔丘的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道

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