第三十四章 大道之争

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　　盘坐于聚元殿的玉座之上。

　　翻掌，江寒的手中，却是出现了一枚玉简，神念而动，思绪沉浮其中，大量的讯息于心神间流转而过。

　　......

　　“自古之帝开创圣法，自此神圣兴，仙圣起。”

　　“修行之路，不为顺逆天时，只求得证大道，永恒于天地苍茫洪荒间，是谓之永恒永生，不死不灭之境。”

　　“踏入先天，一步超脱，自此踏上大道之途，以成圣成仙成神为终极目标。”

　　“神圣法，太古鸿蒙初判时而出，以肉身元界为根基，真元为辅助，神魂识海化界归元，为元界之天道，三者汇聚，灭神圣劫.....开辟一方永恒真实界，得证为‘始’，得以渡过一元无终之劫。”

　　“仙圣法，乃上古末乱之时起，阳煌真域，肉身易腐，真元易朽，唯有化虚无元界，汇于识海上，庇护阴神，消万千业火，渡神圣劫.....得见诸天世界之真我，以证真阳元神，为天地大道之守者，得证为‘终’，以渡过一元之始之难。”

　　......

　　“我乾元宗，有道典三则，《太一元典》为神圣法之绝顶，以肉身为根基出发，以证圣道。《玄清真策》为仙圣法之上流，以神魂为根基出发，以证圣道。”

　　“《上元仙经》，融两者为所长，为近古大能者所著经典，我得其残书而立，亦有精妙之处。”

　　“神圣法，有帝者得证，诸界初开时，兴盛之极致，从者何其多，得证大道者存一否？”

　　“仙圣法，自古之而来，从未停消，风云汇聚时英豪辈出，终无一人不死。”

　　“以上两者，我门下弟子修行，由己由心即可。”

　　“天地万界，人神鬼仙，日月星辰，皆有寂灭腐朽之时，我只闻幼儿新生，未闻活者不死，永恒本为戏言，不死只是妄语。”

　　“神仙圣法，只为我等长生之术，不必执着于此，修行者，当问自身自己之法理，合心乎？”

　　......

　　缓缓睁开眼，江寒长舒一口，走出了殿宇，遥遥望着整个竹雨峰，还有远处那被云雾包裹的其他的数不尽的山峰。

　　“难怪风渊师兄要我一定要看着《古言道书》，不愧是宗门三位初代圣者所写，确实经典。”江寒的面色平静：“只是，我到底该如何选择？”

　　看完这《古言道书》，江寒也终于明白，为何乾元三宫会有那么大的争执，三大典籍，代表的其实是三种完全不同的修炼之路。

　　这是大道之争。

　　达到先天阶段，超过凡俗，神魂汇聚阴神，求证大道，自此之后的修炼之路变得复杂。

　　所谓神圣法，其实就是武道法门，以肉身真元为主，最终要神魂识海完全融入血肉真元之中，成就完全的神武之体，渡过神圣劫，踏入圣道，此法对肉身的要求极高，《太一元典》便是其中的绝顶法门。

　　而仙圣法，则是神魂法门，以神魂为唯一，最终要寂灭肉身元界，渡过重重业火劫，神魂化阳，渡过神圣劫，踏入圣道，此法对神魂的要求极高，《玄清真策》便是其中代表性法门。

　　《上元仙经》，取两家之所长，只是，江寒也听风渊师兄谈起，此法门终究还是偏向

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