第一千二百二十二章 人生一世莫道昨（第四更）

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府对你应该怎么判？对那个孩子应该怎么判？对被孩子找来的你杀的杀戮孩子的同伙怎么判？”

　　这就是东主喜欢出的题，连着的，不是单独某一个案子。

　　你判的时候要考虑的事情太多了，功和罪要分开，然后还有口供。

　　比如说拐卖孩子的人说他没拐卖，他就是带孩子出来玩儿。

　　整个案子，在证据不充分的情况下，要多纠结就有多纠结。

　　当然，打死坏人这个情况不用纠结，不存在什么防卫过当的说法。

　　就跟小偷在偷东西的时候被打死一样，官府不可能判打人的防卫过当。

　　官府之会询问知情的百姓，各自的口供是否相差不大。

　　若都说那个是小偷，然后大家打他，打死了，那就打死了吧，没什么可说的。

　　官府能为了一个小偷的死，而把一大群百姓给关起来吗？

　　李易那个时候可以，大唐不行。

　　敢关百姓，知道百姓背后有多大的家族吗？

　　百姓被关，种不了田，要不要继续交租子？

　　参与打人的百姓家中有老母需要照顾，若你关的时候，老母死了，或者孩子饿死了，当地的邻居和家族去州府告你，你能不能承受得住？

　　这里面涉及到的问题太多了，从来不是你拿着大唐的律法说怎样就怎样。

　　别说是大唐，换成李易那个时候，一个人因为被压迫而杀人，法院判死刑，整个县好几万人联名去保，这人就绝对死不了。

　　没有一个法官还敢往死里判的，他会哆嗦。

　　比如李易那个时候的江西丰城，一群百姓把县政府都攻陷了，警察吊死，县官活埋。

　　最后是什么结果？取消农民负担了，敢抓谁？是要官逼民反吗？

　　李易就把这种‘为难’人的东西摆出来，告诉大家，遇到此类事情怎么办。

　　……

　　“出海以后啊，一定要注意别随意杀人，咱们是仁义之师。

　　别人的内部矛盾，咱们不要管，只要他们不主动进攻咱们，咱们就不杀人。

　　比如说一个地方，有两

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