第四百零三章 昊天的猜测,多宝天地_聊斋:从继承道观开始 首页

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第四百零三章 昊天的猜测,多宝天地

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  昊天和王母异口同声的说道,嘴里竟是不由得倒吸了一口凉气。

  作为太清圣人的招牌神通,昊天和王母怎么会不知道,反而是知道的更多。

  他们知道一气化三清神通,是太清圣人在鸿钧老师的斩三尸圣法基础上创出的神通。

  此神通在仙境便能习练,以一点善念、恶念、执念为依托,造化三具分身,分身实力足可有本体的八成,是以在分身神通里,一气化三清绝对可以算得上了同类中的第一。

  但是圣人神通,怎会如此简单。

  太清圣人创造此神通时的根本观点就是,打破寄托三尸必须以先天灵宝或者灵根为依托的必要条件。

  改而以三具分身,寄托三尸,三件先天灵宝啊,斩三尸法,在如今这个时代,除了圣人子弟,其他人几乎已经是不可能以此法成圣了,毕竟洪荒的灵宝已经是被瓜分的一干二净,后来者,又能从哪来再找来先天灵宝寄托三尸。

  作为天庭之主,昊天自然是对于此法再三关注,毕竟如果行之有效,以后天庭万一有大罗金仙巅峰,或可以此成就准圣。

  可是关注之后,昊天才是知道此法之难。

  一点善念、恶念、执念,说起来简单,但是真要点出,又哪有那般简单,但要是没有这一点善念、恶念、执念,那么分身还不就是普通的分身,谈何一气化三清,是以就是能够获得一气化三清神通,也会被这第一步卡的死死的,这是为绝顶天才设计的神通,万万中难寻一个。

  更何况这还只是一气化三清神通修行路上的最简单的一个条件。

  一气化三清神通想要达到寄托三尸的地步,还需将三尸培养到准圣后期的地步,这可是难的很。

  道祖布下三道成圣之法,斩三尸成道是道祖所行之路,已经走通,先斩善尸、恶尸、执尸,最后三尸合一,得一点灵机,继而成圣。

  因为这条路已经被道祖走通,是以后来者纷纷效仿,现在洪荒的准圣几乎都是走这条路成就准圣,

  再就是以力成道和功德成圣了。

  盘古大神走的是以力成道,十二祖巫纷纷效仿,只是都已经是身死道消了,余留后土,也是身化轮回,功德造化元神成道,不在此列。

  功德成圣,女娲走的便是此道。

  其实也不只是女娲,三清二佛其实都是将斩三尸法和功德成圣法结合起来,才是走通圣路。

  用的都是立教功德,其中太清圣人可能特殊一些,是和鸿钧老祖一样,先斩三尸,再三尸合一,然后借助立教功德和鸿蒙紫气,得一点灵机,立地成圣。

  因为太清圣人在这条路上走的最远,是以六圣之中,若论实力第一,非太清圣人莫属。

  准圣后期啊,想要培育一具准圣后期的分身有多难,即使是一气化三清神通,赋予了分身修为可以超过本体的可能,也是几乎不可能达成。

  准圣又称混元金仙,成就此境,倒是不如成就圣人那么难,道路千万条,最简单最通行的便是领悟大道。

  大道领悟到一定程度,自然就能突破了,三千大道尽可成行,再就是功德、气运、香火都可以借以成道,天庭的这些神祇不就是走的气运香火之道嘛。

  再就是修炼肉身也可以,总之突破混元金仙的路很多,而准圣不过是鸿钧老祖根据混元金仙立下的一个相同的境界罢了。

  但是路多,也不代表就好成就,要不然现在的洪荒也不会准圣这么少了。

  说完一气化三清神通的难处,但也有好处,不然的话,一气化三清神通,怎么会这么出名。

  第一个好处,只要能把三清分身培育到准圣后期,准圣阶段最难的斩尸就简单多了,有分身中一点念头为引,只要修为到了,轻易可斩。

  第二个好处,因为本就是自身的分身,如果能够三尸皆斩,那么三尸合一要比那些以先天灵宝寄托三尸的人,更容易的达到三尸

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